Икона Божией Матери “Спорительница хлебов”. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

В Калужской губернии в 1890 году был страшно неурожайный год, приведший к повальному голоду. По благословению святого Амвросия Оптинского была создана икона с изображением Пресвятой Богородицы, распростершей руки над полем со сжатыми снопами пшеницы. Образ был назван «Спорительница хлебов». День празднования учрежден 15 (28) октября.

История происхождения

Судьба иконы столь необычна и сложна, как сама нелегкая жизнь преподобного Амвросия Оптинского. Замысел создания образа появился у него в годы тяжелых времен Шамординской женской обители. (Расположена в 12 км от Оптинской пустыни вселе Шамординский, Козельского района, Калужской области).

В 1890 году Амвросий выполнил эскиз будущей иконы. На нем был запечатлен пейзаж, окружающий Шамординский монастырь. Рисунок лег в основу образа, написанного академическим живописцем, иеромонахом Даниилом. Он был братом настоятельницы Шамординской обители игуменьи Софии.

В основу лика лег образ Божией Матери, взятый с иконы «Всех святых», прибывавшей в Богородично-Всехсвятского монастыре Орловской губернии.

Богоматерь изображена с распростертыми руками, сидящей на облаках. Под Ее ногами распростерлось ржаное поле со сжатыми хлебами.

Почитание иконы

Образ был создан в Болховского женском монастыре. Осенью 1890 года настоятельница этой обители, игуменья Илария, доставила вновь созданную икону в Оптинскую Пустынь.

Почитание лика началось сразу после его появления, как в Оптино, так и в женской Шамардинской обители.

Вскоре появились списки. Их направляли туда, где на тот момент был неурожай, и люди очень нуждались. Когда, в 1891 году в окресностях Оптинской Пустыни и Шамардинского монастыря снова ожидалось отсутствие урожая, молебны у иконы «Спорительница хлебов» помогли преодолеть прогнозируемые трудности и собрать достаточно зерна. С этих пор образ стал почитаться, как чудотворный.

В последующие годы списки стали направлять в другие губернии, где был голод. В 1892 году образ передали в Пятницкую общину Воронежской губернии. Там наблюдалась страшная засуха.

Созданная икона выглядела весьма нетрадиционно и не отвечала классическим канонам иконописи. Зато, она была близка к образу и замыслу преподобного Амвросия. После молитвы перед образом начался проливной дождь. Урожай был спасен, а люди избежали нужды.

Помимо списков стали появляться мирские копии и литографии. Изображение стало появляться в газетных и журнальных публикациях. Почитание иконы существенно возросло после кончины Амвросия Оптинского.

Запрет Святейшего Синода

Небывалый интерес к необычному образу попал в поле зрения Консистории. В 1892 году после рассмотрения материалов по широкому распространению копий иконы, епархиальное управление издало указ, предписывающий: «Представить сию икону в кафедральный собор для хранения в ризнице». Вслед за этим Святейший Синод запретил какое-либо распространение изображений неканонической иконы.

Спустя четыре года в 1896 году прошло повторное слушание дела «О допущении к употреблению иконы Божией Матери, именуемой „Спорительницею хлебов». В итоге, оснований к перемене предыдущего решения не было найдено. Распространение изображений иконы оставили под запретом.

Есть мнение, что подобное положение дел было связано не столько с самой иконой, сколько с отношением к Амвросию Оптинскому.

Иеросхимонах Амвросий, урожденный Александр Михайлович Гренков появился на свет 23 ноября (5 декабря) 1812 в селе Большая Липовица Тамбовской губернии.

Его отец был пономарем, а дед со стороны матери – священником.

После смерти отца в возрасте двенадцати лет поступил в Тамбовскую духовную семинарию на полуказенное попечение. В годы учебы перенес тяжелое заболевание и дал обет пострига в монахи. Но после окончания семинарии стал преподавателем для детей богатого помещика. Затем стал учителем греческого языка в Липецком духовном училище.

Вскоре (в 1830 году) он заболел повторно. После выздоровления отправился в село Троекурово в Троеце-Сергееевскую Лавру. По наставлению старца Иллариона (Фокина) отправился в Оптинский монастырь.

Сделал он это тайно, не предупредив о своем поступке руководство училища и свою семью. Для них он просто исчез.

Прибыв в Оптинскую Пустынь, был принят старцем Львом и благословлен на перепись перевода сочинения греческого монаха Агапия Ланда «Грешных спасение».

В 1840 году, когда удалось уладить его несанкционированный уход из Липецкого духовного училища, был принят послушником в Оптинский Монастыря. Был определен на работу в хлебне, исполнял обязанности келейника и чтеца у старца Льва.

С 1841-го года проходил послушание у старца Макария. По его благословению был пострижен в рясофор, а, вскоре – в мантию. Тогда и получил имя – Амвросий.

4 февраля 1843 года был рукоположен во иеродиакона, а через два года в Калуге – во иеромонаха.

Вскоре сильно простудился и заболел настолько тяжело, что не мог совершать службу.

С годами его здоровье только ухудшалось. В 1848 году принял великую схиму без перемены имени. Только после этого его состояние немного улучшилось.

Когда скончался его наставник отец Макарий, Амвросий принял труд старца.

Помимо многолетнего усердного служения, к его благостным делам относят причастность к основанию Шамординской женской обители. Старец Амвросий стал духовным наставником схимонахини Софии, которая, вскоре стала игуменьей монастыря.

За свое редкостное бескорыстие и благочестивые деяния в 1870 году был награжден золотым наперсным крестом.

Амвросий Оптинский закончил свой земной путь в Шамординской обители, основанной его трудами и молитвами. Скончался он 10 октября 1891 года.

Его мраморное надгробье содержит эпитафию, взятую из слов апостола Павла:

«Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1Кор. 9:22).

В честь старца Амвросия учреждены дни памяти:

ни памяти:

• 27 июня (10 июля) — обретение мощей преподобного;
• 28 июля (10 августа) — в Соборе Тамбовских святых;
• 10 (23) сентября — в Соборе Липецких святых;
• 10 (23) октября — преставление;
• 11 (24) октября — в Соборе Оптинских старцев.

Был почитаем не только в церкви. Послужил прообразом старца Зосимы в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы».

В наши дни, 6 июня 1988 года на Поместном соборе Русской православной церкви преподобный Амвросий Оптинский причислен к лику святых.

В 1995 год Святейший Патриарх Алексий принял решение дня празднования иконы «Спорительница хлебов» – 15 (28) октября.

Значение

Историки, изучавшие икону с научной точки зрения, увидели в ней прототипы из славянской мифологии. Например, Л. Емелях, сравнивает образ Божией Матери с древней покровительницей урожая матерью-землей. А, фольклорист, литературовед, писатель и переводчик – кандидат филологических наук Ф. С. Капица, увидел в иконе сходство с Полудницей. Это западнославянский мифологический персонаж, символизирующий полдень, как самое жаркое и опасное время дня для созревающего урожая.

Православные верующие вкладывали в икону совсем другое значение. Название, которое дал Амвросий Оптинский, «Спорительница», имеет смысл «помощница». Поэтому, главный смысл образа защитить верующих от нужды, даровав хлеб насущный.

В чем помогает

Принимая во внимание тот факт, что икона Божией Матери «Спорительница хлебов» была создана во времена, когда многие губернии одолевал голод, из-за скудного урожая. С тех пор образ защищает от нужды. В тот год, когда скончался Амвросий Оптинский, по всей стране был распространена сильная засуха, погубившая много хлеба. Но, в окрестностях Шамординского монастыря, где непрерывно молились иконе, собрали щедрый урожай. Его хватило и на текущий и на будущий год.

С того времени, православные верующие, считают, что искренняя молитва этому образу помогает обрести и не утратить хлеб насущный. Также можно обращаться перед началом богоугодной работы, связанной с работой на земле, выращиванием урожая. В случае неблагоприятных погодных условий молят «Спорительницу хлебов» о дожде в засуху или о прекращении чрезмерных осадков, сильных ветров или половодий.

С давних времен считается, что отсутствие нужды это лучший признак благополучия семьи не только материального, но и духовного. Поэтому, икона в доме – символ достатка и благоденствия. Образ помогает избежать бедности и проблем в житейских делах.

Многие верят, что если в доме есть икона «Спорительница хлебов», то все, кто в нем живет будут обеспечены необходимой пищей и душевным спокойствием.

Куда вешать

Каких-либо конкретных рекомендаций о том, где должна находиться икона в доме, нет. Ее можно поместить в общий иконостас или разместить отдельно. Поскольку, образу чаще всего молятся о хлебе насущном, то ее вешают (или ставят) там, где едят, на кухне или в столовой. Тогда перед каждым приемом пищи проносят благодарственную молитву Божией Матери за посланный хлеб.

От чего оберегает и как молиться

Молитва пред иконой «Спорительница хлебов» защищает:

• От голода и нужды,
• Неурожая,
• Нищеты,
• Неблагоприятных жизненных ситуаций, связанных с материальными или духовными трудностями

Важно помнить, что образ Богоматери, прежде всего, оберегает не физическое тело, а душевное равновесие истинной веры. Поэтому, молиться пред иконой нужно о спасении души, укреплении веры, избавлении от злых сил и напастей.

Молитвы перед иконой можно произносить не только в храме, но и дома.

Молитва иконе Спорительница хлебов

Тропарь, глас 3

О Пречистая Дево Марие, Мати Царя небесе и земли,

благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению,

Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Кондак, глас 7

Хотящи жати спасение, яко село сладкое, показалася еси, Владычице, от Него же питающеся, имамы пищу вечную и нетленную. Мы же, земнии суще, молим Тя, Пречистая Дево, покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует на утешение нас, поющих Богу: Аллилуйя!

Молитва

О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице небесе€и земли, всякаго дома и семейства христианскаго благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя вселенныя и Спорительнице хлебов наших.

Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое матернее благословение градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя упование имущему.

Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и Православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди.

Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь».

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения.

Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.