Тихвинская икона Божьей Матери. Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает.

Икона Божией Матери Тихвинская – один из самых известных символов православной России. Множество чудес сопровождает этот образ от самого его появления на русской земле и до нашего времени. О том, что представляет собой Тихвинская икона, подробно расскажет данная статья.

Происхождение, предание о явлении и значение Тихвинской иконы Божьей Матери

Появление Тихвинского Богородичного образа в новгородских землях относят к 1383 году. Предание говорит о том, что эта икона однажды просто приплыла по Ладожскому озеру в город Тихвин. Засиял яркий свет, и в его лучах поднялся над водой образ Пресвятой Девы, которая держала на левой руке Младенца Христа. В честь явления святыни у реки Тихвинки икона стала называться Тихвинской.

Принято считать, что этот святой образ принадлежит кисти самого апостола Луки – первого христианского иконописца. Почти пятьсот лет икона находилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Константинополь, во Влахернский храм. Однако когда столице Византийской империи стали угрожать турки, образ Божьей Матери сам по себе исчез из Влахерн и в тот же год появился на новгородской земле. Это чудо считается одним из подтверждений особого статуса Руси как преемницы Византии.

Об этом значении иконы Тихвинской Божьей Матери говорится и в посвящённом ей тропаре:

«В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая».

Прототипы и иконография образа Божьей Матери Тихвинская

Принадлежность Тихвинского образа кисти евангелиста Луки – не более чем благочестивая легенда. Однако современные исследования подтверждают иноземное происхождение и глубокую древность этой иконы. Учёные датируют её примерно XII-XIII веками и считают одним из изводов древних мозаик из монастыря преподобного Луки Элладского (Осиос Лукас).

В иконографическом плане Тихвинская икона принадлежит к промежуточному типу, который искусствоведы называют Одигитрия-Елеуса. В отличие от Одигитрии классического типа здесь отмечается нарушение фронтальной позы Младенца Христа и наклон головы Богородицы. Узнать Тихвинскую Богоматерь можно по следующему ряду признаков:

• Положения тел. Пречистая Дева поддерживает Младенца ладонью левой руки. Её правая рука указывает на Христа, а голова склонена в его сторону. Младенец расположен вполоборота к зрителю, в левой руке держит белый свиток, а правой творит благословление.
• Пропорции ликов. Как Богородица, так и Богомладенец имеют уникальные вытянутые лики. Форма головы Христа также удлинённая. Такой стиль написания не характерен для русской иконописи, и даёт основания предполагать авторство некоего греческого или кипрского художника.
• Красные поля. Площадь для письма располагается в углублении, а края доски (поля) выступают над ней примерно на сантиметр. Верхнее и нижнее поля отведены красными линиями.

Ещё одна характерная черта данной иконы – развёрнутая правая пяточка Богомладенца. Семантика этой детали очень древняя и восходит к библейскому символизму:

«В Новом Завете ноги являются символом божественного всемогущества и силы. В контексте иконологии Тихвинской Богоматери, и в частности, пяты Младенца, важно, что здесь присутствует библейский момент почтения. Ученики Христа «приступив ухватились за ноги Его, и поклонились Ему» (Мф 28:9). В Евангелии от Иоанна рассказывается об омовении ног апостолов (Ин 13) и о помазании Марией Магдалиной ног Иисуса, которые она «отерла волосами своими»».

Иван Бенчев, доклад «К иконологии и иконографии иконы Богоматери Тихвинской»

Предполагается, что развёрнутая пята Младенца выписывалась иконописцем как место для целования верующими.

Чудеса, явленные через Тихвинскую икону Божьей Матери

До начала XVII века Тихвинская икона была знаменита, в основном, благодатью исцеления. Городок Тихвин был местом, куда во множестве стекались больные и страждущие – в основном, парализованные.

Однако во время нашествия шведов на Новгород в 1613-1614 годах образ Тихвинской Божьей Матери прославился чудом иного толка. Когда захватчики окружили Богородичный Успенский монастырь, монахи хотели было бежать из обители, взяв с собой святой образ. Но когда они попытались снять его, то не смогли даже сдвинуть с места. Богородица будто бы корила иноков за малодушие и приказывала остаться и оборонять монастырь.

Монахи остались, и, несмотря на то, что их было очень мало, сумели отстоять свою обитель. Шведов повергали в ужас всевозможные видения: им представлялись небесные воинства и многочисленные русские рати, идущие на помощь монастырю. В конце концов, они оставили Тихвин и ушли. А вскоре, неподалёку от тех мест был заключён мир. С тех пор Тихвинскую икону стали называть «укрепляющей стены».

Но и после этого образ Тихвинской Богородицы продолжал даровать исцеления верующим. Причём этой благодатью обладал не только оригинал, но и списки, находящиеся в разных храмах страны. Наиболее известные случаи чудесных выздоровлений датируются XIX веком:

• Исцеление купчихи Молчановой. Произошло в Петербурге, через список, расположенный в Исаакиевском соборе. Женщина долго страдала тяжёлой болезнью ног, с трудом передвигалась, испытывала сильные боли. Полностью исцелилась во время молебна.
• Исцеление Екатерины Левестам, дочери врача Юрия Левистам. Также случилось в Петербурге, через Исаакиевский список. Девица страдала сосудистыми спазмами, тяжелейшими мигренями и комплексом неврологических нарушений, приводящих к судорогам, частичному параличу и симптомам пляски святого Витта. После молебна, на который её привезли отчаявшиеся родственники, оказалась полностью здоровой.

Существуют и иные свидетельства о выздоровлении больных неврологическими заболеваниями, а также о прозрении незрячих после горячих молитв перед Тихвинской иконой Божией Матери.

Странствия Тихвинской иконы и её повторное обретение

После Октябрьской революции и Гражданской войны Тихвинский монастырь был закрыт, а древняя реликвия перенесена в местный краеведческий музей. Во время оккупации немцами в Великую Отечественную войну икона была вывезена – сначала в Псков, затем в Ригу, после чего – в Чехословакию. Так начались долгие «странствия» Тихвинской Божьей Матери.

Около 1950 года образ оказался в США, в Чикаго, в Соборе Святой Троицы. Там он хранился на протяжении пятидесяти лет, пока в России не был восстановлен Тихвинский монастырь.

Повторное обретение чудотворной иконы русскими православными верующими состоялось в 2004 году. Образ Тихвинской Божьей Матери был торжественно возвращён на родину и сейчас, как и шестьсот лет назад, пребывает в Богородичном Успенском монастыре.

Российские храмы с престольным праздником Тихвинской иконы Божьей Матери

Почитаемые списки Тихвинской иконы Божьей Матери находятся во многих храмах России:

• в соборе Тихвинской иконы Божьей Матери города Данков Липецкой области;
• в Тихвинском храме в Коломне;
• в Тихвинской церкви в Кунгуре Пермского края;
• в Тихвинском скиту Спасо-Преображенского монастыря Пензенской области.

Престольные праздники иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская» есть в Московском Донском монастыре, Ростовском монастыре Рождества Богородицы, Костромском монастыре Царственных Страстотерпцев.

В чём помогает икона Тихвинской Божьей Матери

Как свидетельствует история, горячие молитвы перед Тихвинским Богородичным образом приносят верующим утешение в болезнях:

• сердечно-сосудистых;
• неврологических;
• заболеваниях зрения;
• заболеваниях опорно-двигательного аппарата.

Также Тихвинская икона Пресвятой Богородицы считается покровительницей детей. Через неё можно молить Матерь Божию об их благополучии и здоровье.

Куда вешать и как молиться перед Тихвинской иконой Божьей Матери

Дома икону Божьей Матери Тихвинская необходимо разместить в чистой тихой комнате, где есть возможность уединиться, не отвлекаясь на бытовые раздражители. Келейная молитва перед этим образом творится так:

«О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице. Приими хвалебноблагодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благость Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостививши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей: услыши нас молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание, всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя, разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на Страшнем Суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь».