ТОП 30 молитв оптинских старцев

Пожалуй, нет ни одного православного христианина, который бы не слышал по Оптину пустынь. Это удивительное по красоте и благости место находится к Калужской области. Сегодня средоточием силы христианства и чудотворения является мужской монастырь. Ежедневно к кельям стекаются сотни паломников, желающих прикоснуться к христианским святыням, которые буквально пропитаны делами поистине великих людей – Оптинских старцев.

Преподобные Оптинские старцы – кто они

Издавна ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви был пристанищем старцев, которые обладали даром предвидения, исцеления. Истинно верующие христиане не отказывали в просьбах, молились за страждущих. Они пережили тяжелейшие времена богоборчества, сохранили веру и принимали гибель с молитвой о врагах. Оптинских старцев почитают за высочайшую духовную чистоту, святость бытия и непоколебимую веру. Молитвы старцев обладают великой силой и помогают в самых сложных жизненных ситуациях.

Оптина пустынь – одна из тех обителей, которые пережили трудные времена и имеют очень необычную историю. Во времена царствования Петра I монастырь был разрушен практически до фундамента. Это место превратили в лесопилку, а в годы борьбы с религией – в место увеселения разных чинов. Но пустынь выстояла. Благодаря ли молитвам христиан, чудесам старцев, повелению Господа нашего – но монастырь восстановлен, и сегодня каждый может приехать поклониться святым местам.

История ставропигиального мужского монастыря Русской Православной Церкви начинается в IV веке, но корни пустыни уходят еще глубже, во времена Средневековья. История не сохранила сведений о том, кто первым создал монастырь, остались только легенды. По одной версии, место стало святым по имени разбойника Опта. Этот человек промышлял разбоем, жил неправедно, но ровно до тех пор, пока не пришло осознание всего зла, которое он успел натворить. Опт постригся в монахи, принял имя Макарий и стал жить по заповедям Божиим. Вскоре вокруг монаха собрались сподвижники, вместе с братией и воздвиг Макарий пустынь. Так место получило свое название – Оптина пустынь.

Есть версия об основании святого места князем Владимиром Храбрым или кем-то из его наследников. Род Храброго прославился приверженностью к православию, поддержанию монашества и добронравия. Также существует вариант, что ранее в обители вместе жили в целомудрии монахи и монахини, а такие места называли Оптиными, «общинными». Но все это лишь домыслы, историческая правда спрятана в глубине веков.

Жизнь в святом месте никогда не была простой. Читая справки, возникает мнение, что Господь «испытывал детей» на верность, постоянно насылая разные беды. Сначала тут появилась деревянная церковь и всего 6 келий для 20 монахов. Дерево хорошо горит, что братия могла подтвердить многочисленными тушениями пожаров. Вскоре боярский род Шепелевых выстроил Введенский собор (1686 год). Затем наступила эпоха царствования Петра I, когда пустынь обложили непомерным оброком, а затем и вовсе разрушили. 

В казну забрали все, что можно было вынести и отнять – мельницу, рыбную ловлю, имущество из храма, келий. А поскольку платить дань братия уже не могла, пустынь признали «нищим монастырем» и закрыли. Но в дело вступил стольник Андрей Шепелев, в 1726 году он добился послабления для братии и монахам вернули даже мельницу.

Немного легче пустыни жилось при Митрополите Платоне. Московский митрополит благословил застройку обители, и с 1795 года в Оптине началось многолетнее строительство. Во главе стройки поставили отца Авраамия, который ревностно исполнял свою должность до самой старости и немощности. В 1801 году отец Авраамий становится игуменом другого монастыря, но с обязанностью присматривать за Оптиной пустынью. Дожив до очень преклонных лет, святитель увидел дела рук своих и восхитился ими.

В 1861 году в пустынь снова пришла беда. Начались гонения на старцев, труды которых издавались уже большим тиражом. На благо христианства работали уже более 150 монахов, они вели, в том числе издательскую деятельность, которая оказалась «не ко двору». Умножающееся достояние святого места, его слава стали для правителей неприемлемыми – к старцам прислушивались, их почитали, люди старались жить по заповедям. Учитывая, что род Шепелевых продолжал поддерживать Оптинские учения, внедряя их среди высоких чинов, дворцовым стяжателям и взяточникам приходилось непросто.

В 1923 году Оптину пустынь закрыли, разрушили храмы, превратили святое место в зону строительства светских учреждений. Скит стал домом отдыха, где творились непотребства. Но даже в этот сложный период монахи поддерживали в себе силы и надежду на возвращение святыни христианам. В 1987 году Оптину пустынь возвратили Русской Православной Церкви, в 1988 году в храме состоялось служение. После стольких лет страданий община снова начала свою просветительскую православную деятельность, которую ведет и по сегодняшний день.

Расцвет и известность Оптиной пустыни пришлись на XIX век, когда здесь возникло старческое служение. Основателем старчества стал Иеросхимонах Лев (Наголкин) 1768-1841 годы жизни.

Это был невероятный человек, обладающий чудотворной силой. Множество паломников приходили в храм, чтобы увидеть чудеса «Смиренного Льва». Преподобный считается первым из старцев, пришедших к служению. Будучи купеческим служащим, Лев в 1801 году принимает послушничество и постриг, меняет имя Лев на Леонид. Подвижнический труд Льва насчитывает десятки монастырей, в пустынь он возвращается в возрасте 61 года и становится отцом Львом, принимая сан братского духовника. К «Смиренному» шли паломники, обездоленные и удрученные невзгодами, которые разуверились в силе власть имущих, устали от безысходности жизни. Иеросхимонаху приходилось терпеть множество гонений, его выселяли из кельи, накладывали запрет на ношение схимы, строчили доносы. Но святой старец оставался верным своим убеждениям и ни на секунду не отступил от христианства. До потомков дошли тома с описаниями его чудес, в том числе провидения и изгнания бесов. 

Внимания заслуживает его поучение: «Кто дела свои чувствует по Бозе (божески), тому и здесь недурно и там хорошо».

Но в одиночку «Смиренному Льву» вряд ли бы удалось справиться с бедами, постигшими пустынь. Рядом с Иеросхимонахом были ученики и сподвижники.

Старец Макарий: Преподобный Макарий (Иванов)

Старец жил в 1788-1860 гг., день памяти празднуют 20 сентября. Родился подвижник в семье обнищавшего дворянского рода. К иночеству Макарий шел с самого детства, монашеский постриг принял в 22 года. В обитель отец Макарий пришел уже монахом и всегда считал себя учеником Льва, хотя сам «Смиренный» называл Макария сподвижником, другом.

Отец Макарий отличался невероятно смиренным нравом, ценил тишину и молчание. Сменив на посту старчества Льва, Макарий мучительно выносил обязанности говорить с прихожанами, паломниками, отвечать на письма. Но такова была Воля Божия, потому он смирился и честно выполнял свои обязанности. До нас дошли описания чудес, совершаемых отцом Макарием. Особенно ценны труды по изгнанию бесов, которые не выносят смирения и верности Господу.

Внимания заслуживает поучение отца Макария: «Есть смирение – все есть, нет смирения – ничего нет».

Схиархимандрит Моисей: Преподобный Моисей (Путилов)

Старец жил в 1782-1862 гг., день памяти отмечают 29 июня. В миру Тимофей Путилов так сильно тяготел к монашеству, что практически выстроил свою жизнь по монастырскому уставу. В положенное время юноша принял постриг и поселился в Свенской мужской обители. Уже в 1820 году отца Моисея призвали в скит Оптиной пустыни, а затем возложили на него обязанности настоятеля монастыря.

Время управления Схиархимандрита Моисея монастырским хозяйством называют одним из самых благостных для пустыни. В годы игуменства Преподобного появляются новые постройки хозяйственного назначения, храмы, гостиница для паломников. В гостиницу принимают всех, причем неимущие живут бесплатно за счет храма и пожертвований состоятельных прихожан. 

До потомков дошли удивительные сведения о чудесах Божиих, которыми Он обласкивал Моисея, твердо хранившего веру – частенько Схиархимандрит начинал строительство с 5 рублями в кармане, но как только приходило время расчета с работниками, появлялась полная сумма. Это могли быть пожертвования от «случайных» прихожан, подарки от дворянских родов. Руки дающих не оскудевали, нужные суммы приходили на питание скорбящих, милостыню и подаяние недужным.

Есть у Преподобного Моисея высказывание, которое заслуживает особого внимания: «Если помолишься от сердца о спасении, хотя и мало, спасешься».

Схиигумен Антоний: Преподобный Антоний (Путилов)

Преподобный Антоний жил в 1795-1865 гг., день памяти празднуют 20 августа. В мирской жизни Александр Путилов был братом отца Моисея. Как и старший брат, Александр мечтал о монашестве и втайне от родителей ушел из дома в скит к Моисею. Будучи во всем примерным монахом, Схиигумен Антоний верно служил Господу, а затем сменил брата на посту главы скитского общежития. 

Антоний поддерживал брата, был его опорой и «правой рукой», но при этом сохранял открытое сердце, чем очень полюбился всем старцам. Будучи самым молодым в скиту, Схиигумен снискал всеобщее уважение от старших. Видя старческую немочь сподвижников, Преподобный в одиночку совершал необходимые хозяйственные дела, смиренно следуя послушаниям.

В 1836 году отца Антония поразила страшная болезнь. Его ноги до колен покрылись язвами. Тонкая корочка кожи на язвах часто воспалялась, кровоточила. С Божиим словом на устах Преподобный продолжал выполнять все обязанности, ни одним словом не говоря о недуге.

Его поучение может открыть глаза современников на чистоту и святость Схиигумена Антония: «Обетов и правил на себя не накладывайте никаких без одобрения отца духовного, с советом которого один поклон принесет вам более пользы, нежели тысяча поклонов своечинных».

Иеросхимонах Иларион: Преподобный Иларион (Пономарев)

Этот старец заслуживает особого внимания. Жил Иларион в 1805-1873 годах, день памяти празднуют 1 октября. Миссионер, духовник Преподобный Иларион уже с детства знал, что будет иноком. Матушка частенько говорила, что Родион (имя в миру) не зря тяготеет к духовности, ему суждено сделать немало полезного для людей. С юности Родион увлекался миссионерской деятельностью, частенько появлялся в скитах старообрядцев и создал братство. 

Но этого казалось мало и в 34 года Иеросхимонах принимает постриг, переходит в послушание к отцу Макарию. С этого момента начинается духовный рост инока, приведший к подвигу старчества. Современники свидетельствуют, что отец Иларион был самым смиренным среди братии, отличался глубочайшей мудростью и владел чудом прозорливости (предвидения).

Отцу Илариону принадлежит высказывание: «Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанной молитвой и самоукорением не утишится твое сердце».

Батюшка Амвросий: Преподобный Амвросий (Гренков)

Жил отец Амвросий в 1812-1891 годах, день памяти отмечают 10 июля. В миру Преподобный носил имя Александра и был сыном причетника. Семейное воспитание направляло юношу на путь служения Богу, но он отличался слишком веселым нравом, любил общество, заводил множество друзей. В 1835 году Александра поразила тяжелая болезнь, он пересмотрел свои жизненные приоритеты и внял увещеваниям родителей. Монашеская жизнь помогла Преподобному увидеть многие свои дела с иной стороны. В 1842 году юноша принимает постриг и в 1845 становится иеромонахом. 

Болезнь не оставила его в покое, недуг развивался быстро и отягощался прочими болезнями. Выйдя за штат, Амвросий принимает на себя послушание духовника. Современники пишут, что более понимающего и чуткого духовника не было и уже не будет. К отцу Амвросию приходили толпы паломников. Одного слова Преподобного хватало для избавления от уныния, у людей появлялась радость жизни, силы. Многие становились свидетелями чудотворения прозорливости, исцеления недужных.

Отец Амвросий сопереживал женской доле, как мог успокаивал юниц и девушек, а затем и вовсе основал женскую обитель в Шамордино. В обитель принимали бедных девушек и наследниц богатых родов, никому не было исключения и никого не выделяли. Все строилось на послушании, смирении, служении Богу.

 Внимания заслуживает поучение отца Амвросия: «Жить проще – лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь все устроит».

Старец Анатолий: Преподобный Анатолий (Зерцалов)

Иеросхимонах Анатолий жил в 1824-1894 годах, день памяти празднуют 10 июля. В миру он носил имя Алексея Зерцалова, был сыном священника, поступил и с отличием закончил семинарию. Но до поры духовная жизнь не особо привлекала юношу, он предпочел делать светскую карьеру и выучиться на чиновника. Но, как говорится, человек полагает, а Господь располагает. 

Вскоре Алексея поразила страшная болезнь, от которой не было спасения. Родители и сам юноша молились Богу, Алексей дал обет по исцелении принять монашество. Вскоре чудо произошло, юноша выздоровел и в 1853 году Алексей появился в пустыни. В течение 9 лет мужчина нес обязанности послушника, затем принял постриг, взял имя Анатолия. Под руководством духовного отца Преподобного Амвросия, Анатолий постиг смирение, молитвословие. Сам Амвросий называл духовного сына не иначе, как «Великий молитвенник». В 1873 году отца Анатолия назначили настоятелем Иоанно-Предтеченского скита, а также возложили на него обязанности братского духовника.

Из поучений отца Анатолия особо известно это: «Мы обязаны, чтобы всех любить, но чтобы нас любили, мы не смеем требовать».

Схиархимандрит Исаакий (Антимонов)

Жил Преподобный Исаакий в 1810-1894 годах, день памяти празднуют 4 сентября. В миру Иван Антимонов был сыном зажиточного купца, вел жизнь строгую, часто отказывался от роскоши. Впервые о старцах пустыни Иван услышал в юношестве, захотел увидеть монахов и приехал в Оптину. Сам «Смиренный Лев» предсказал юноше путь монаха, однако Иван был послушным сыном и до 37 лет оставался в семье, вел купеческие дела. В 1847 году Иван упросил отца отпустить в пустынь, принял постриг в 44 года и взял имя Исаакия. 

Схиархимандрита на священство уговаривали всей братией, но Исаакий многократно отказывался от чести, не давая себе даже возможности возвыситься над старцами. Только по настоянию духовника Преподобный Исаакий принял сан священства, настоятельствовал после отца Моисея и завершил огромные труды предшественника.

Во времена священства Схиархимандрита пустынь приобрела законченный вид, приросла многими хозяйственными постройками, свечным заводиком. Ни слова, ни дела не начинал Исаакий без благословения духовного отца преподобного Амвросия. После смерти духовника отец Исаакий отказался от настоятельства, ушел в схиму.

Из поучений Схиархимандрита Исаакия: «Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных».

Старец Иосиф: Преподобный Иосиф (Литовкин)

Жил старец Иосиф в 1837-1911 годах, день памяти отмечают 22 мая. В миру Преподобный носил имя Иван, происходил из обычного крестьянского рода, остался от рождения сиротой. Чтобы прокормить себя, Ивану пришлось начать работать с самого раннего детства. Мальчика часто обманывали, много били, обижали. Ему было крайне тяжело, но он терпел, сохранив в сердце доброту, милость к людям и непререкаемую честность. Став старше, Иван снискал такое уважение от купца, на которого работал, что тот предложил жениться на дочери. Но юноша уже знал, что его путь – монашество. Отказавшись от сытой купеческой жизни с красавицей женой, в 1861 году Иван приходит в пустынь, становится келейником отца Амвросия.

С Преподобным Амвросием Иван, принявший имя Иосиф, прожил 30 лет. Современники оставили множество свидетельств о явлении Иосифу Святой Богородицы, что говорит о высочайших духовных дарованиях старца. После ухода отца Амвросия Иосиф принял на себя обязанности духовника братства и отдал делу 20 лет.

Из поучений старца Иосифа: «Если видишь погрешность ближнего которую ты хотел бы исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь. Не исправишь погрешность погрешностью – она исправляется кротостью».

Старец Варсонофий: Преподобный Варсонофий (Плиханков)

Преподобный Варсонофий жил в 1845-1913 годах, день памяти отмечают 14 апреля. Рожденный в богатой семье, Павел (мирское имя Варсонофия) отличался блестящим умом, отличной выучкой и сделал отменную карьеру военного. Мужчина дослужился до подполковника, когда встретился с отцом Амвросием. Преподобный прямо предсказал Павлу монашеский путь, в который тот не поверил. Но через 2 года Павел заболел и в одном из сновидений узрел Небесный Свет. Эта ночь перевернула жизнь человека, заставила взглянуть на все сделанное иначе.

В 1892 году Павел приехал в пустынь, принял послушание келейника у старца Нектария. В 1900 году Павла постригли, дали имя Варсонофий. Духовное возвышение старца достигло необычайных высот, его награждают должностью скитоначальника, затем Варсонофий принимает обет настоятеля Спасо-Голутвинской обители. Весть о чудотворениях старца разнеслась по всей стране. Преподобный Варсонофий умел предвидеть события, обладал даром исцеления, а его смирение и доброе слово помогало людям найти выход в самых тяжелых ситуациях.

Поучение Преподобного Варсонофия: «Нельзя научиться исполнять заповеди Божии без труда, и труд этот трехчастичный – молитва, пост и трезвение».

Старец Анатолий «Младший»: Преподобный Анатолий (Потапов)

Старец Анатолий «Младший» жил в 1855-1922 годах, день памяти отмечают 12 августа. Александр в миру был очень подвижным мальчиком, а потом и юношей. Купеческий сын отлично знал торговлю, однако тяготился этими занятиями. В юношеском возрасте Александр задумался об иночестве, мысль засела глубоко и не давала покоя, но воспротивилась мать отрока. В 1885 году Александр не выдерживает светской жизни, уходит в пустынь и принимает обет послушания. Он несет сразу два обета, келейником у старцев Амвросия и Иосифа. В 1895 году Александр принимает постриг с именем Анатолия.

Несмотря на светское прошлое, духовное возмужание Анатолия происходит очень быстро. Современники отмечают, что даже отсутствие священного сана не помешало монаху проявлять чудо предвидения, прозорливости – человек еще не открыл рот, а Анатолий сам называет прихожанам их индивидуальные грехи. В 1906 году Анатолий принимает сан Иеромонаха, это время становится началом огромного и тяжелого служения Богу. Поток людей к старцу становится все больше, Анатолий «Младший» неустанно работает на благо Господа. Он исцеляет, направляет, советует, утешает – от старца люди уходят успокоенными, духовно прозревшими. Когда в 1917 году пустынь закрывали, революционеров наиболее привлекла именно личность отца Анатолия. Уж «слишком богоугодными и смиренными» были его высказывания, большевикам мнилась в словах издевка и насмешка над строем. 

Интересно, что когда в 1922 году 29 июля чекисты пришли в пустынь для ареста отца Анатолия, он вымолил еще один день служения. Утром 30 июля большевики снова пожаловали в скит, но отец Анатолий «Младший» уже преставился.

Поучение старца Анатолия: «Живи просто, по совести, помни всегда, что Господь видит, а на остальное не обращай внимания».

Старец Нектарий: Преподобный Нектарий (Тихонов)

Последний старец Нектарий жил в 1853-1928 годах, день памяти празднуют 12 мая. Иеросхимонах Нектарий – последний духовник старцев. В миру он носил имя Николая Тихонова, происходил из бедного крестьянского рода и очень рано осиротел. Юноша много и тяжело работал, поступил в батраки к зажиточному купцу. Честность, откровенность, невероятная трудоспособность Николая пришлась купцу по душе, он не захотел терять умного юношу и предложил войти в семью, женившись на своей дочери. 

Николай согласился на брак, но прежде решил испросить благословения у Оптинских старцев. Из пустыни юноша вернулся с твердым намерением стать монахом. Встреча с отцом Амвросием настолько впечатлила Николая, что он вернулся к купцу только для объяснений и сразу же отправился на служение в пустынь. В 1887 году Николай принимает постриг с именем Нектария. Духовный отец Амвросий чутко пестует невероятно величественный дар молодого человека, умевшего исцелять, предвидеть, наставлять прихожан только словом, у Нектария часто случались видения Богоматери, Отца Небесного, Спасителя. Все  свои духовные дарования Преподобный скрывал юродством. Смирение Нектария долго не позволяло принять послушание духовника, но братия уговорила и в 1912 году старец принимает на себя обет, который несет до самого закрытия монастыря в 1923 году. 

Арест отца Нектария стал самым страшным ударом для всех прихожан. После недолгого заключения Преподобный вышел на свободу, но путь в пустынь ему был закрыт. Власти посоветовали «уехать с глаз», потому старец отправился в Брянскую область (село Холмищи). Теперь это место стало святым для паломников, которых к Нектарию приходило несметное множество. Есть достоверные свидетельства об обращении к старцу Нектарию патриарха Тихона. О чем беседовали два святых человека, никто не знает, но патриарх уходил от Преподобного с лицом благостным, задумчивым и смиренным.

Поучение Преподобного Нектария: «Спрашиваете, каким путем идти к Богу. Идите путем смирения».

Иеромонах Никон: Преподобный Никон (Беляев)

Жил старец Никон в 1888-1931 годах, день памяти празднуют 8 июля. Родился Николай (мирское имя Никона) в семье среднего достатка. Благочестивые родители не препятствовали юноше поддерживать монашеский образ жизни, но все же отдали его в светский университет. Молодого человека ждала блестящая карьера, это подчеркивали учителя и сокурсники. Острый ум, упорство в достижении целей, желание понять суть вещей сделали Николая весьма продвинутым и заметным студентом. Но в 1907 году Николай решил круто поменять свою жизнь, ушел в пустынь и в 1915 году принял постриг с именем Никона.

Уже через 2 года Никон становится иеромонахом и начинает свое долгое и очень трудное служение Господу. Его работа и вера пришлась на сложные годы после Революции. Иеромонаха Никона арестовывали в 1919, 1920 годах, а в 1923 году обитель и вовсе закрыли. По благословению отца Исаакия, старец Никон отправляется в Козельск и начинает принимать народ. Современники утверждают, что отец Никон отличался невероятным смирением, имел дар предвидения, исцеления. В Козельске старца Никона арестовывают и в 1927 году ссылают на Север. Там Никон и скончался от быстротечного туберкулеза.

Поучение старца Никона: «Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на пороки его. Нельзя холодностью отстранять от себя людей».

Архимандрит Исаакий: Преподобный Исаакий II (Бобраков)

Жил старец Исаакий в 1865-1938 годах, день памяти празднуют 8 января. Выросший в крестьянской семье в миру Иван, сам пришел в пустынь в 19 лет. Примечательно, что в пустыни в то время проживал юродивый и он сказал: «Поклонитеся в ножки ему, это пришел и будет последний Оптинский архимандрит!».

Это пророчество слышал и сам Иван. Немало встревожившись, он все же последовал дальше. В мыслях смиренного юноши никогда не было желания завоевать высокий сан, он хотел только одного – всеми силами служить Богу, жить своими трудами на благо Его и возносить молитвы. Даже от пострига Иван отказывался более 13 лет, братие уговорили принять постриг с именем Исаакия II только в 1898 году. Уже в 1913 старец становится настоятелем, а в 1923 году пустынь закрывают. 

Как и все прочие сподвижники, Исаакий II по благословению переезжает в Козельск, где в храме Святого Георгия собирается вся братия. Именно в этом храме в 1929 году старцев арестовали. Многих сослали в страшные места, кого-то «убрали с глаз подальше». Самого Исаакия II арестовывали несколько раз, в 1937 году его в последний раз арестовали и в 1938 году в праздник Собора Пресвятой Богородицы старца расстреляли.

День памяти, и в чем помогают молитвы Оптинским старцам

День памяти Оптинских старцев по всей братии отмечают 24 октября. Молитвы им возносят для помощи в делах духовных и бытовых:

• о даровании покаяния, если человек не может сам признаться в грехе;
• об укреплении веры;
• о наставлении на путь истинный;
• при выборе жизненного пути;
• о здоровье души и тела.

Сегодня Оптина пустынь – это мужской ставропигиальный монастырь. Находится он рядом с г. Козельском. В обители есть собор Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Его восстановили и отреставрировали после разрушения в годы богоборчества. Также в обители появились Казанский, Владимирский, Преображенский храмы. Они всегда открыты для паломников, а поселиться можно в гостиницах для посетителей. Есть и менее значительные по площади, но не по святости церкви, часовни. Например, на территории скита, кладбища. Правда, в некоторые вход прихожанам запрещен, но тому есть объяснение – многие монахи предпочитают вести уединенный образ жизни.

Всегда открыта часовня, выстроенная на могиле Иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта. Их убили на праздник Светлой Пасхи в 1993 году. Событие настолько сильно всколыхнуло христианскую общественность, что виновных буквально были готовы «растерзать». И только добрые слова пастыря вразумили прихожан, напомнили им о смирении, о терпении и невозможности совершения зла в ответ на зло.

Рядом расположен скит Святого Иоанна Предтечи. Он закрыт для прихожан и паломников, открытой остается келья Преподобного старца Амвросия. Именно с этого скита и началось старчество, потому место считается особенно святым. Четыре раза в год тут совершают «открытую» литургию, в которой может принять участие любой желающий. Скит закрыт, но обитаем. В нем постоянно живет до 10 человек братии.

Сегодня старческое служение лишь набирает «обороты». После длительного периода атеизма, отказа от православной культуры возрождение духовного подвига требует немало сил и нравственного воспитания. Однако священники знают немало духовников, чьи дела можно сопоставить с дарованием подвижников прошлого времени. Особым уважением пользуется духовник братии Оптиной пустыни отец Илий (Ноздрин). Он же является духовником патриарха Кирилла.

Если рассуждать, кто они – Оптинские старцы? Являются ли подвижниками прошлого или предвестниками настоящего? Если это прошлое, то отчего молитвы, обращенные к ним так же действенны, как разговор с живыми? Ответ прост: для святых старцев нет границ времени и пространства. Завершение земного пути не обозначает окончания их служения. Возможно, сегодня мы становимся свидетелями еще одного старческого чудотворства – возрождения подвига, передачи учения от учителя к ученику, от духовника к подвижнику.

В 2000 году братие старцев канонизировали, запечатлели на иконе «Собор преподобных Оптинских старцев». На иконе изображены все старцы, верхняя часть украшена рисунком монастыря, над которым сияет образ Пресвятой Богородицы. Центральные фигуры «Смиренный Лев» и отец Амвросий. В руке Преподобного Льва свиток со словами «Братие, попечемся о спасении душ наших…», Преподобный Амвросий держит свиток, где написано «Любовь превыше всего…». На святых списках можно встретить изображение отца Макария с открытой книгой, в ней можно прочесть слова, принадлежащие Преподобному: «Есть смирение – все есть…».

Также освящен вариант иконы, где у отца Макария и отца Амвросия два свитка, но с одним пророчеством. На свитке старца Амвросия: «Россия еще возродится», старца Макария «… И в Оптиной будет семь светильников». В руках старца Льва на этой иконе образ Богородицы. Также на иконе легко различить старца Моисея, держащего храм – это напоминание о трудах по храмозданию. Все прочие братия представлены со свитками, где слегка различаются их писания, исповедники, мученики изображены с крестами. Одежды на образах также различаются – монашеские одеяния на одних иконах могут быть заменены схимами на других.

Акафист собору Оптинских старцев

Читают молитвы подряд по списку

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ.

Служба собору Оптинских старцев

Читают молитвы подряд по списку

Текст службы можно скачать по этой ССЫЛКЕ.

Канон собору Оптинских старцев

Читают молитвы подряд

Текст канона можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитвы Оптинских старцев (полная версия)

Молитвы Оптинских старцев читают в церкви или перед домашними иконами. Молитвословие возносят при смятении души, когда становится непонятным дальнейший путь. Утренние молитвословия помогают начать день с хорошим настроением и под защитой Господа. Слова произносят размеренно, не частят. 

Молитва Оптинских старцев на начало дня (утренняя)

Слова произносят с чувством полного покоя и благодарности:

Молитва Оптинских старцев на каждый день

Молитвословие можно читать несколько раз в день:

Молитва Оптинских старцев на конец дня (на сон грядущий)

Молитвы читают перед сном, упоминают имя собственное:

Молитвы Святому старцу Амвросию

Святой старец Амвросий – один из самых почитаемых Оптинских Преподобных. Его деяниями до сих пор восхищаются современники и потомки. Уникальная способность чудотворения снизошла к отцу Амвросию задолго до пострига. Ученик Леонида, Макария с честью выдержал все посланные ему испытания, остался верным Господу и беззаветно служил людям более 30 лет. Сердце старца всегда было наполнено любовью к ближним. Сочувствующий всем недужным и неимущим, Преподобный особенно чутко переживал страдания сирот. Чтобы облегчить участь детей, он основал женскую обитель, постоянно посылал письма и указания своим духовным сыновьям. 

Молитвы святому старцу Амвросию буквально «помогают выжить». Слова стихов преисполнены смирения, кротости, доброты и любви.

Молитву читают в любое удобное время:

Матери о детях

Матери молят словами о своих детях:

Текст молитвы можно скачать по этой ССЫЛКЕ

На исцеление

Молитву можно читать в любое время:

О помощи

Матери молят словами о своих детях:

От страсти курения

Читать молитву может сам человек или кто-то за него:

Акафист преподобному Амвросию Оптинскому

Читают молитвы подряд:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Канон преподобному Амвросию Оптинскому

Читают молитвы по порядку:

Текст канона можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Канон молебны преподобному и богоносному отцу нашему Амвросию Оптинскому Чудотворцу

Читают молитвы по порядку:

Текст можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитвенное правило, которое преподобный Амвросий Оптинский благословлял читать во время скорби и искушений

Читают молитвы по порядку:

Текст правила можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитвы преподобного Антония Оптинского

Старец Антоний был не только братом, но и сподвижником Схиархимандрита Моисея. Через всю свою жизнь он пронес крест тяжелых недугов, но оставался верным Господу и не роптал на свои болезни. Смирение, доброе сердце, открытая душа помогли Преподобному выдержать суровые годы гонений, хулы. Уникальный молитвенник, старец способствовал процветанию скита на протяжении всей жизни. Братия уговорила Антония на руководство скитом, и более верного выбора не было – Пресвятой всю душу отдавал молитвам, помогал страждущим, недужным. Его наставления, письма до сих пор остаются примером отеческой любви к людям, образцом поучений без нравоучений. 

Перед кончиной старец Антоний удручался из-за невозможности утешать прихожан и паломников, говорил: «Всех бы желал утешить, и если бы можно было, всего бы себя растерзал бы и раздал всем по кусочку».

Такое святое служение людям, христианству, Господу нечасто встречается в современности. Молитвы старцу Антонию помогают людям начать и завершить день в спокойствии, простить своих врагов, полюбить ближних и поблагодарить Бога за все его деяния.

О начале всякого дела (на удачу)

Молитву читают перед началом важного дела:

За врагов

Молитва нужна для прощения недругов:

О семье

Слова читают от чистого сердца с усердием и расстановкой:

Акафист преподобному Антонию Оптинскому

Молитвы читают по порядку:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитва преподобного Льва Оптинского

Иеросхимонах Лев (Наголкин) – основатель скита в пустыни, воспитавший много духовных сыновей. За все время существования общины, «Смиренный Лев» оставался вдохновителем и вершителем. Неколебимая вера в Господа, невероятное усердие, отсутствие даже малейшей тени тщеславия – вот основные характеристики старца. Иеросхимонах Лев отличался твердостью убеждений и ангельской добротой сердца. Самоотверженное служение не раз требовало от старца отказа даже от малейших удобств, комфорта и он шел на эти жертвы, ничуть не сомневаясь в правоте Господа. Вдохновитель дела старчества обладал даром чудотворения. Паломники шли к Преподобному толпами, люди стремились уж если не получить прямого обращения, то хотя бы постоять рядом со святым человеком, услышать его, прикоснуться к одеянию.

Молитвы Иеросхимонаху Льву помогают всегда и во всем. Неважно, какая сложилась ситуация, насколько сложен выход, обращение к старцу поможет найти свой путь, решить задачу и не погрешить против веры.

О некрещеных, умерших без покаяния и самоубийцах

Молитва о самоубийцах, умерших без крещения и покаяния:

Акафист преподобному Льву Оптинскому

Читают келейно перед иконой:

 

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитва преподобного Нектария Оптинского

Старца Нектария называют последним, поскольку именно его избрали соборно, всей братией. Самый молодой из всех монахов, старец во многом сумел превзойти своих братьев. Нектарий нес свой подвиг молитвы, смирения, непрестанно совершенствовался в богоугодных делах. Изначально Преподобный был одарен Господом способностями к прозрению, исцелению, умел утишить словом душевные метания, молитвой наставить отреченцев на путь истинный. Умения Нектария были столь велики, что он был вынужден скрывать их под видом юродства. 

Самый молодой, но не менее упорный в вере, Нектарий с честью пережил дни изгнаний, затворничества, опалы. И в застенках он сумел помочь верующим, поддержать их в нелегкой борьбе. К старцу постоянно шли люди, которым нужен был совет, помощь, доброе слово и напутствие. Среди паломников частенько встречались сановитые чиновники, великие Святители.

Молитвы к Нектарию помогут справиться с трудностями выбора пути, уберегут от соблазнов, очистят помыслы и позволят подобрать наиболее верный вариант решения проблемы.

От антихриста (краткая)

Читают келейно дома или в любом месте:

От антихриста (полная)

Читают келейно или в храме:

Акафист преподобному Нектарию Оптинскому

Читают подряд дома перед иконой:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитва преподобного Анатолия Оптинского (Потапова)

Иеросхимонах Анатолий – старец, которого почитала вся братия скита. В народе его прозвали Утешителем за благодатный дар любви, утешения немощных и страдающих телом, духом. Старец Анатолий сумел пронести служение в годы великой смуты, богоборчества. Он смиренно противостоял революционерам, но в этом смирении была целая бездна духовной чистоты, непорочности и твердости убеждений. Неоднократно старец становился объектом самых страшных гонений, страдал от боли тела, но еще больше от душевной боли, когда видел, как вера покидает христиан, как ее растаптывают и несут в жертву новым устоям.

Молитвы старцу Анатолию нужны людям, испытывающим душевные муки. Он поможет приобрести стойкость перед невзгодами, не сломиться от неудач и не опустить руки, когда кажется, что «мир рухнул». 

От антихриста

Читают дома перед иконами:

Молитва преподобноисповедника Никона Оптинского исповедника

Быть исповедником братии – это тяжкий крест. Иеромонах Никон почувствовал всю сложность труда, поскольку именно на него старцы возложили задачу быть исповедником. Невозможно представить, что пришлось пережить человеку, который был «проводником» между пресвятыми старцами и Господом. По словам современников, после каждой исповеди иеромонах еще усерднее принимался за выполнение своих обязанностей. И это понятно, когда на исповедь приходят Пресвятые старцы, свои деяния кажутся мелкими, а грехи – чудовищно великими. Никон был учеником старца Варсонофия и от своего духовного отца впитал способность любить всех людей, независимо от их статуса и достижений. Этот человек нашел в себе духовные силы пережить закрытие Оптиной пустыни, вытерпеть все мучения и гонения от безбожников, уйти в изгнание и там направлять православных в делах их, угодных Богу.

Молитвы Иеромонаху Никону помогают людям утишить скорбь, добиться покоя в душе, открыть сердце Господу и укрепиться в вере.

При скорби (о душевном покое)

Читают дома перед иконой:

Акафист преподобноисповеднику Никону Оптинскому

Читают келейно перед иконой:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитва преподобного Иосифа Оптинского

Один из самых молчаливых и малоразговорчивых учеников отца Амвросия – Иосиф был наделен Господом невероятными способностями чудотворения. По свидетельствам современников Иосиф часто удостаивался явления Божией Матери, свет которой озарял его лик и тело. Духовный преемник старца Амвросия, он, как и его духовный отец нес в мир слово молитвы, учение о беззлобии, доброте, смирении. 

Молитвы Иосифу помогают очистить душу и сердце от дурных мыслей, не допустить греха отчаяния. Матери молят Иосифа об убережении детей от неприятностей, защите от плохих друзей.

При нашествии помыслов

Читают дома перед иконой:

Акафист преподобному Иосифу Оптинскому

Читают молитвы келейно перед иконой:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Молитва преподобного Макария Оптинского

Духовным отцом и учителем Преподобного Макария Оптинского был «Смиренный Лев». Основатель пустыни считал Макария не только своим духовным сыном, но и преемником, ближайшим соратником. Именно Макарию был дан крест дальнейшего несения святого подвига старчества. Иеросхимонах отличался от смиренной братии еще большей терпимостью, любовью ко всем людям, Господу. Отец Макарий считал смирение самой главной добродетелью христианина и как мог способствовал утешению паломников, страдальцев. Под началом Макария в скиту начали издавать святоотеческие труды, объединившие вокруг обители лучшие интеллектуальные и духовные умы России.

Старца Макария просят о помощи в случаях плотских недугов, душевных метаний. Особенно почитают смиренного ученика Льва Наголкина женщины, мужья которых иногда «буйствуют от винной печали». Как считал старец, в смирении человек достигает твердости духа и верности Богу, воля которого велика. Смирением Макарий побеждал недругов внешних и усмирял свои негативные помыслы.

При плотской брани

Читают келейно или в любом удобном месте:

Акафист преподобному Макарию Оптинскому

Читают келейно по порядку:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Исаакию Оптинскому

Про Схиархимандрита Исаакия говорили, что он «тверд рукой и тонок умом». Оба качества позволили отцу Исаакию управлять обителью и сочетать это сложное дело с невероятным умением утешать паломников. Это был человек высочайшего долга, веры и служения Господу. Смиренный в послушании, непреклонный в сохранении духовных заветов старчества, он проводил дни в молитве. Двери кельи старца никогда не закрывались, в любой момент он был готов принять убогих, недужных, помочь им словом и делом.

На протяжении всей своей жизни отец Исаакий проповедовал простоту бытия, отречение от роскоши. Он брал за пример простоту древних подвижников и следовал ей с точностью, считая, что только полное отречение от суеты и мирского комфорта освободит дух и мысли для веры, служению Господу.

Читают дома перед иконой:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Моисею Оптинскому

Схиархимандрит Моисей был одним из самых строгих подвижников. Он явил миру образец неуклонности веры, смирения и мудрости и широты сил человеческих. Моисей принял служение Господу как путеводную звезду в жизни и выбрал собственный способ помощи делу Бога – милосердие. По его помыслам и велению в ските открылся приют для странников, его работы по благоустройству пустыни заслужили признание у духовенства и светских чинов. В годы управления Моисеем пустынь приросла храмами, гостиницами, хозяйственными постройками. Отец Моисей заботился о страждущих, повелел кормить их за счет подаяний. Это был человек великой доброты и открытости, смирения и кротости.

Читают келейно по порядку:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Илариону Оптинскому 

Иеросхимонах Иларион принял крест послушания отцу Макарию. Затем же он стал преемником старца и сменил его на посту управленца. За годы служения Господу, Макарий сделал невероятное – он вернул в лоно церкви людей, которые решили отречься от веры. Сама кончина Макария стала свидетельством его святости – он умер с четками в руках и с молитвой на устах.

Читают дома перед иконами:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Анатолию I Оптинскому

Современники оставили немало сведений об отце Анатолии I. Про него говорят, что более смиренного и кроткого человека не было и не будет. Широта души и огромная любовь к людям сочетались с упорством и непреклонностью в вере. Служение Анатолия сравнивают с подвигом отречения от мирских соблазнов, удовольствий. Придерживаясь мысли о необходимости жертвовать всем ради веры и людей, отец Анатолий не считался со временем, усталостью и всеми силами помогал паломникам, которые шли к нему огромными толпами.

Читают дома (келейно) перед иконами:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Анатолию II Оптинскому

Иеросхимонах Анатолий II принял на себя крест наставничества и помогал найти духовный путь в пустыни, служительницам женских обителей, прочих монастырей. Огромная любовь к людям сочеталась у него с добрейшим сердцем, кротостью и неприкрытым отречением от мира ради Господа. У Анатолия II был удивительный дар утешения. Люди уходили от отца Анатолия со светлыми мыслями и богоугодными думами.

Читают дома перед иконами:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист преподобному Варсонофию Оптинскому

Про Варсонофия старец Нектарий говорил, что в «одну ночь из блестящего военного Благодать Божия сотворила великого старца». Действительно, в мирской жизни будущий старец Варсонофий сделал немалую военную карьеру, но все переменилось, и он пришел в пустынь. Варсонофий обладал даром видеть внутренний смысл и подоплеку событий, он «прозревал сердца» прихожан, напоминая о грехах, неведомых ему и не высказанных человеком. Такое глубокое видение душ не отвратило старца от людей, а, напротив, наполнило его сердце глубочайшей любовью, смирением и верой.

Читают дома (келейно) перед иконами:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Акафист и служба иконе Божией Матери именуемой «Спорительница Хлебов»

Икона Богоматери «Спорительница Хлебов» написана в иной, нетрадиционной манере иконописи. Но это не отступление от правил, образ писан по благословению старца Амвросия Оптинского. Разрешение вымолила Илария, настоятельница Белевского монастыря. В 1889 году благословение было получено, и в 1890 году игуменья передала старцу готовый образ. Икону написал церковный живописец иеромонах Даниила. В образе Царица Небесная сидит на облаке, парящем над землей. Позади Богоматери видна нива злаков, по низу иконы прописаны уже снопы сжатых колосьев. Руки Царицы Небесной подняты кверху, как бы испрашивая благословения для земли. 

Образ Богородицы является не просто «прихотью» отца Амвросия, но стал напутственным подарком для женской обители в Шамордино. Значение образа становится понятнее, если знать – картина несжатого поля писалась с натуры как раз рядом с селом возле монастыря.

В древнем языке «спорительница» имеет значение «помощница», «наполняющая». То есть Богоматерь на иконе «Спорительница Хлебов» «помогает наполнить» людям свою жизнь и не только телесными, физическими материями, но и духовными. Матерь Божия слышит наши просьбы, молитвы и отвечает на них, даря надежду и «наполняя» души смирением, служением Господу.

Иконе «Спорительница Хлебов» молят о помощи:

• в выращивании и сборе урожая;
• о защите детей и родителей от физических недугов;
• о выздоровлении больных;
• успокоении сердечных мук;
• сохранении семейных ценностей и привязанностей.

Икона «Спорительница Хлебов» помогает хозяйкам в быту. Говорят, что если в доме есть этот образ, даже еда в нем кажется вкуснее и сытнее. Остались свидетельства о чудотворении иконы – после привоза в обитель перед образом отслужили молебен, установили на самое парадное место. Через несколько лет губернию и область охватил голод из-за засухи. Урожай погибал, чума распространилась на Воронежскую губернию. Болезни и мор продолжался ровно до тех пор, пока настоятельница Пятницкой общины не привезла список с иконы в храм. После службы и горячих молитв случилось чудо – на иссушенную землю пролился долгожданный дождь.

По воле отца Амвросия Оптинского, каждый год 28 октября (новый стиль) перед иконой Богоматери «Спорительница Хлебов» отправляют службу, читают акафист. 

Обновленная боевая единица снова в строю:

Текст акафиста можно скачать по этой ССЫЛКЕ

Икону «Спорительница Хлебов» размещают в домашнем иконостасе в первом (главном) ряду. Этот образ Богоматери может быть слева от иконы Иисуса Христа. Если же там уже стоит образ Царицы Небесной, допустимо поставить икону «Спорительница Хлебов» во второй ряд. Образ ставят так, чтобы он «смотрел» на выход из дома (квартиры). Иконы не рекомендуется завешивать кружевами, украшать бумажными цветами. При правильном размещении образ как будто «благословляет» всех живущих в доме, берет их под свое покровительство.

Категорически недопустимо размещать рядом с иконостасом светскую литературу, постеры, альбомы. Стоит убрать разные календари, даже если они с сюжетом на библейскую тему и текстом молитвы. Иконостас в доме украшают только свечами или прототипами лампады. Электронные осветительные приборы намного безопаснее обычных свечей, однако по большим церковным праздникам все же стоит зажечь восковую свечу или лампаду. Перед зажжением свечи или лампады следует позаботиться о мерах безопасности, чтобы не допустить возгорания. Молитвы – это не просто слова, а разговор с Богом, потому читают их без спешки, с расстановкой и пониманием каждого слова.