Икона Божией Матери Пряжевская. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

Один из наиболее чтимых списков прибывает в Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре. День празднования иконы учрежден 29 июня (12 июля), а, также, после Пасхи на десятую пятницу.

История происхождения

Согласно исследованиям появление образа относят к концу XVII или началу XVIII вв. О чем свидетельствуют церковные книги с. Пряжева под г. Житомиром. Вот почему икону Божией Матери стали называть Пряжевская.

Где находится оригинал и сохранился ли он, доподлинно неизвестно. До наших дней дошло несколько списков более позднего времени. Один из самых чтимых прибывал в Белогорско- Николаевской пустыни.

Пустынь была основана иеромонахами в 1672 году. Просуществовала сравнительно недолго. Ее судьба оказалась многострадальной. Поначалу обитель разорили татары, а в 1788 году она и вовсе была упразднена, из-за политических разногласий. В результате собор пустыни преобразили в приходскую церковь слободы Горнали, что находилась поблизости.

Предание гласит, что после этих событий в храме стали происходить чудеса. Ежедневно после вечернего молебна все свечи в церкви гасили, как это было принято. Но, когда утром приходили в храм, то некоторые свечи находили зажженными. Так происходило до того времени, пока не случилось приобретение иконы Божией Матери, в последствии названной Пряжевской.

В письменах, составленных игуменом Нестором в 1862 году, было записано так:

«Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому открыто свыше, чтобы он достал древнюю икону Божией Матери, писанную на полотне и скрытую за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви и тщательно обновил её, оставив только неприкосновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Предвечнаго Младенца. О происхождении и существовании этого образа никто дотоле не знал, но он действительно обретен там, где указано и обновлен так, как повелено было в откровении».¹

Предание гласит, что иконописец Иван Белов был болен. Но, когда он по видению, явившемуся к нему, пришел к иконостасу и вместе со священником нашел спрятанную икону и молился ей, болезнь отступила и живописец исцелился.

Это положило начало чудодейственному проявлению иконы:

• Тяжелый недуг одолел суджанского купца Косьму Купреева. Во сне ему явился вестник Господен и повелел следовать в старинный Белгородский монастырь и молиться иконе Божией Матери. Косьма так и поступил. После молитвы он выздоровел. В честь чудесного исцеления вместе со своими сыновьями стал ратовать за восстановление монастыря и вложил в него свои средства.

Согласно высочайшему повелению, которого им удалось добиться, монастырь Белогородская Николаевская пустынь, был возрожден 24 августа 1863 года.

Когда обитель возродилась, купец с сыновьями стали одними из первых ее монахов.

С тех пор весть о чудотворной иконе разнеслась далеко за пределы с. Пряжева. Верующие с далеких селений стали приходить на молитву к святому образу.

После открытия монастыря известность и значимость иконы значительно возросла. Одним из выдающихся событий в истории обители считается посвящение чудесному спасению царя Александра II от покушения, произошедшего в Париже в 1867 году. В честь данного события учредили крестный ход с вынесением иконы в г. Мирополье на праздник Вознесения Господнего.

В более поздние времена, когда августейшему семейству удалось избежать гибели от крушения поезда, был учрежден второй крестный ход с г. Суджу. Во время своего присутствия в этом городе, икона находилась в Александро-Невской часовне.

В период между праздником Успения Пресвятой богородицы и Рождества иконы, образ перевозили по всем слободам и селам, где были храмы.

Традиции соблюдались до большевистской революции. В 1917 году, в результате гонений братия вынуждена была покинуть Белогородско-Николаевскую пустынь и перебраться в меловые пещеры. Там монахи пребывали до репрессий 1937 года. Преследуемые НКВДистскими вандалами они вынуждены были переселиться в г. Суджу. Им удалось сохранить икону. Изначально ее поместили в Успенский собор, позднее, перенесли в Троицкую церковь. Документальные сведения о святыне последний раз упоминались в церковных документах 1946 года. После чего икона исчезла и более пятидесяти лет ее считали безвозвратно пропавшей.

В 90-е годы прошлого века, было принято решение о восстановлении Свято-Троицкого храма. Именно там при инвентаризации была обнаружена старинная икона Божией Матери, которая числилась, как «Смоленская». Когда специалисты детально изучили изображение, то нашли несовпадение лика и, покрывающей его ризы. Обратившись к церковным архивам, они нашли подтверждение, что это Пряжевская икона. Так произошло еще одно явление чудотворной иконы.

С 1996 года после возрождения Горнальского Свято-Николаевского Белогорского мужского монастыря, там прибывает Икона Божией Матери Пряжевская.

С этого времени возобновилась старинная традиция крестного хода в бывшую Горнальную пустынь, где произошло обретение иконы.

До 2001 года в помещении обители размещалась школа-интернат. Затем, историческая территория была передана под попечительство Православной Церкви. С 2002-го года священнослужители возродили еще один крестный ход – в Мирополье Украины. С тех пор Икона Божией Матери Пряжевская возвращается туда, где была обретена.

Почитаемые списки

Исследователи предполагают, что старинный Горнальский список, был создан вскоре после того, как произошло обретение подлинника.

Первое время копия сберегалась в Дивногорском монастыре, возле г. Острогожска. Во время нападения на обитель крымских татар в 1671 году, монахи вынуждены были бежать. Они забрали с собой образ Пряжеский. Новый монастырь они основали у села Горналь на реке Псел. Это и была Белогорская Николаевская пустынь.

Еще один список находится в Тригорском монастыре под г. Житомиром в Украине.

Другая почитаемая копия находится в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Житомира (областной центр Украины).

Иконография и значение

По стилю изображения Пряженский образ Богоматери принадлежит к «Одигитрии». Пресвятая Богородица склонила голову влево к Своему Сыну. Младенец Иисус восседает на Ее коленях. Правой рукой Божия матерь держит маленького Христа за руку. Его правая рука благословляет.

Что символизирует неразрывную связь человеческого начала и стремления к Господу.

Прижимая к себе Своего младенца, богоматерь защищает не только Его, но и всех верующих христиан.

В наши дни почитаемая святыня облачена в дорогую золоченую ризу и украшена драгоценностями. Они появились не просто так. Их с молитвами и благодарностью приносят в дар те, кто надеется получить помощь, и те, кто исцелился чудесным образом.

В чем помогает

Есть предание о том, когда икона Божией Матери стала проявлять чудодействие.

В конце XVIII века, некий католический ксендз решил тайно вывезти образ из с. Пряжева. Поздней ночью завернув икону в дорогую материю, он тронулся в дорогу. Но далеко отъехать не удалось. Спустя четыре версты, без всякой на то причины, лошади остановились, как вкопанные и не хотели трогаться с места. Не помогало ничего, ни громкие окрики кучера, ни удары хлыстом.

Как вдруг ксендз услышал приказ: «Взгляни». Он повиновался призыву, приоткрыл икону и застыл в потрясении. По лику Богородицы катилась благородная слеза, сверкавшая бриллиантом в лунном свете. Это был знак, понятный без объяснений. Царица Небесная показывала, что не желает покидать с. Пряжев. Со страхом и трепетом икона была возвращена на прежнее место.

Вскоре, образ прославился множеством исцелений. И вслед им было сделано несколько списков, каждым из которых прибывала благодать Богоматери.

С давних времен и в наши дни к иконе обращаются за исцелением:

• от болезней ног и нижнего отдела опорно-двигательного аппарата,
• при различных недугах, связанных с легкими.

Отмечены многочисленные случаи избавления от бесплодия, когда женщины, долго не могшие родить, зачинали и благополучно вынашивали здорового ребенка, познав счастье материнства.

Куда вешать

Согласно традициям православной церкви, в храме алтарь располагают с восточной стороны. Разместить в доме иконостас в таком месте не всегда представляется возможным. Тогда выбирают самое почетное и открытое место.

Икону Божией Матери Пряжевскую можно держать, как в основном иконостасе, так и повесить отдельно. Главное, чтобы образ был хорошо виден, к нему был свободный доступ и возможность полного уединения.

Лучше всего для иконы выбрать стену комнаты, которая расположена в правом углу напротив двери. Если образ прикреплен вертикально, под ним нужно предусмотреть специальную полку для свечей. В домашних условиях лучше использовать специальные подсвечники, защищающие от открытого огня или лампады.

Важно позаботиться о том, чтобы к иконе был просторный подход, и ничто не отвлекало во время молитвы.

Рядом с образом не должно находиться декоративных украшений интерьера, плакатов, картин и т.п. Словом всего, что не относится к молитве.

Икону можно повесить в любой комнате, где домочадцы привыкли совершать семейный молебен.

Особенно важно расположить образ там, где проживает больной, нуждающийся в помощи Пресвятой Богородицы. Если человек ограничен в движении, стоит поместить икону так, чтобы она была хорошо видна без каких-либо усилий, и человек, страдающий недугом опорно-двигательной системы, мог помолиться всегда, без посторонней помощи.

От чего оберегает и как молиться

К иконе Божией Матери Пряжевской обращаются не только, когда произошла беда. В доме ее держат, чтобы просить о предотвращении несчастий. Образу молятся и благодарят за здоровье всех членов семьи и близких родственников.

В храме или на келейной молитве (в домашних условиях) произносят слова такой молитвы:

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление!

Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чистая!

Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение.

Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Радуйся, Богообрадованная и Непорочная Приснодево; радуйся, нетленная и неискусобрачная Агнца и Пастыря Мати.